?

Log in

No account? Create an account
Сымонка Салавейка

Снег на горную хижину лёг. Сгустились тени дерев.
Смолкли дальние колокола. Ночь безмятежно тиха.
Книги неторопливо собрав, в раздумье долго сижу.
В лампе синяя нить фитиля - дум на тысячи лет.

(Шедевры японской классической поэзии в переводах Александра Долина, М. Эксмо, 2009)
 
 
Сымонка Салавейка
14 May 2019 @ 10:08 am

Пробило на хохот, давеча, когда при просмотре замечательной классики "Kind hearts and coronets" (1949) услышал от Алека Гиннесса (тогда ещё совсем не Оби Ван Кеноби, но время ведь штука относительная), играющего роль старого священника, почти сакраментальное: The Port is with you!


Речь шла лишь о бутылочке старого портвейна.

Кстати, Алек Гиннесс сыграл в этом фильме 9 ролей, шесть из которых можно увидеть в видео: https://www.youtube.com/watch?v=4r-n2wZzeJk

А сцена со священником (целиком) тут: https://www.youtube.com/watch?v=Xjq72aqgGI0
 
 
 
Сымонка Салавейка
28 December 2018 @ 02:42 pm


Другой Винни Пух

Как-то Время пришло к Винни Пуху, и он повзрослел.
Он свой лес обошел и зарыл свою книгу под дубом.
Птицы в кронах кричали: "Куда ж ты собрался, пострел?",
Но молчал Винни Пух, закрывая глаза нерасчесанным чубом.

А за лесом лежала долина и пальцы дорог,
Он пожал эти пальцы и выбрал, которые к морю,
А вдогонку ему все махал и махал Пятачок,
И всего впереди было вдоволь - и счастья, и горя.

Read more...Collapse )

 
 
Сымонка Салавейка
24 March 2018 @ 10:53 pm

Переношу сюда из старых записей просто на память, чтобы не забыть обратить внимание на разные версии текста, сравнить с оригиналом, да и просто перечитывать время от времени, когда забываешь, что лошади дохнут...
----

Древняя мудрость индейского племени Дакота гласит, что если ты обнаружил, что ты скачешь на дохлой лошади, - слезь!
Вроде бы все ясно, но тем не менее:

Мы уговариваем себя, что есть еще надежда.
Мы бьем лошадь сильнее.
Мы пытаемся ее накормить.
Мы говорим «Мы всегда так скакали».
Мы организовываем мероприятие по оживлению дохлых лошадей.
Мы объясняем, что наша дохлая лошадь гораздо «лучше, быстрее и дешевле».
Мы организовываем сравнение различных дохлых лошадей.
Мы сидим возле лошади и уговариваем ее не быть дохлой.
Мы меняем требования к лошади, провозглашая, что эта лошадь дохлой не является.
Мы покупаем средства, которые помогают скакать быстрее на дохлых лошадях.
Мы изменяем критерии опознавания дохлых лошадей.
Мы посещаем другие места, чтобы посмотреть, как там скачут на дохлых лошадях.
Мы проходим курсы по развитию навыков управления лошадьми.
Мы собираем коллег, чтобы дохлую лошадь проанализировать.
Мы нанимаем специалистов по дохлым лошадям.
Мы обеспечиваем дополнительное финансирование с целью повышения производительности дохлой лошади.
Мы пересматриваем требования к производительности лошадей.
Через слезы, скандалы, обвинения и самообвинения до меня наконец дошло: лошадь сдохла - слезь!

 
 
 
Сымонка Салавейка
20 February 2018 @ 04:46 pm

Насреддин говорит знакомому:
- Слышал? Наш приятель скончался.
- Нет, - отвечал тот. - От чего же?
- Бедняга не знал, ради чего он живёт, так что о причине смерти и говорить нечего.

(по "24 Насреддина", СМНВ 1986)

IMG_5257.JPG
Иллюстрация: StreetArt в Чикаго.

 
 
 
Сымонка Салавейка
05 February 2018 @ 08:26 pm
"На одной пирушке Насреддин взял кисть винограда и положил целиком в рот.
- Молла, - говорят ему, - виноград едят по ягодке.
- То, что едят по ягодке, - отвечал он, - называется баклажаны".

---------------
Взялся наконец прочесть не отрывками, а целиком сборник "24 Насреддина". Истории и анекдоты разного уровня, разного духа. Пока и близко не сравнится с духом гениальнейшей книги Соловьёва (в которой многие из этих анекдотов есть, но поданы намного элегантнее, а главное - добрее, мудрее, нежнее), но тем не менее весьма занятное чтение. По паре историй каждый день - и день становится веселее. Особенно с такими "баклажанами". :)
 
 
 
Сымонка Салавейка
Большой опыт частого общения с иностранцами способствует вырабатыванию определённых формул для ответа на некоторые начальные вопросы, типа: "А вы откуда? А где это вообще - Беларусь?", но однажды я был приятно удивлён и несколько сбит с обычных рельсов, когда один из редких собеседников, знающий, где находится Беларусь, вдруг сказал: "А я знаю Минск... и Пинск, и даже бывал там".
После секундного замешательства я смог выдать только "У нас ещё и Двинск есть".
Хохот был общий и, как оказалось, весьма заразительный для всех окружающих. Очень уж местным нравится как звучат названия этих городов.

P.S. Лучше умолчу о том, как все ухмыляются на мои слова о том, что мой родной город - Брест, и как переспрашивают, люблю ли я его.
 
 
Сымонка Салавейка
Интернациональные тусовки нередко разочаровывают, а временами и просто до добра не доводят. И это не потому, что в больших коллективах я обычно становлюсь grumpy и сторонюсь людей, отсиживаясь где-то в углу или в библиотеке, если есть, конечно (хотя, странно, что не раз они меня благодарили за открытость и компанейскость... вот уж, причуды вселенной... что мне ещё сделать, чтобы они поняли?!), просто как-то само собой так происходит.

Вот сегодня - ирландцы достали скрипку и гитару (и я уже настроился, воодушевился, почти был готов затанцевать (причём те, кто видели, как я танцую, знают, что лучше не надо бы), а они стали наигрывать "Somewhere over the rainbow" в гавайском стиле Израэля Камакавиво (да, да, тот самый, с укулеле), а потом, криво-косо, "Let it be", караоке-стайл.

Ушёл в другой зал - там индонезиец за столом решил порадовать меня и поделиться историями про любимые блюда индонезийской кухни. О готовке змей и обезьянок я ещё стерпел, на собаках меня начало ломать, а когда разговор зашёл про котов (Котов, Карл, божественных созданий!!!) я просто сломался, заткнул уши и удалился совсем с этой вечеринки.
Единственная радость - опять пару раз пересёкся с парой старых ирландских священников. Вот они - хорошие шутники. Жаль, не было возможности просто посидеть с ними и поговорить о том о сём, или послушать их рассказы, которые особенно приятно текут под стаканчик чего-то родного, ирландского...

P.S. Не зря я повторяю, что "one is an ideal community, two is a good one, three I can tolerate, but four is way too much".
 
 
 
Сымонка Салавейка
Со вчерашнего вечера повалил снег. Все вокруг унылые, мёрзнут, кутаются, "too cold" бормочут, а я в ответ "Not at all". (хотя, хотелось бы ехидно пошутить "Not yet") и добавляю "What a beautiful day!" и улыбка до ушей. Третий год я уже тут, окружающие привыкли к этой моей странности, хотя до сих пор не могут понять за что я люблю зиму, почему я люблю снежное Рождество и чем мне в принципе может нравится снег (они бы понимали, если б ощутили радость от тихо падающего снега при вечернем свете луны и уличных фонарей, и не по телевизору, а взаправду).

После такого подарка от природы я удивился вдвойне, когда почта доставила вовремя ещё парочку пакетов с хорошими книгами. Двойная радость в один день - не часто такое выпадает. Причём радость не только мне... Я уже знаю некоторых людей, которым тоже будет интересно...



Некоторые обложкиCollapse )
 
 
 
 
 
 
Сымонка Салавейка
25 December 2017 @ 09:02 pm
Восхитительные вечерние моменты, когда вселенная рисует мелком на тротуарах. Кто не успел до дождя - тот опоздал. Ждите другого шанса.



Начальное направление указано, но не всё так просто.
Первые трудности и тайные помощникиCollapse )
 
 
 
Сымонка Салавейка
13 June 2017 @ 08:52 pm
Странный мир за пыльным стеклом старой чикагской парикмахерской. Беседуют ли они по ночам или молча продолжают наблюдать за редкими прохожими и слушать вечные беседы старика-владельца с его друзьями.


в деталях...Collapse )
 
 
Сымонка Салавейка

— Хочу провести остаток дней в тишине и комфорте, — сказал Мафусаил, выйдя в шестьдесят лет на пенсию.

из одного из уже закрытых жж:
http://ogreshin.livejournal.com/851386.html

 
 
 
Сымонка Салавейка
13 June 2017 @ 05:21 pm
Приехав в Чикаго сразу вписал себе в списочек Must Do важный пункт: почтить память Мирче Элиаде, найдя и посетив место его последнего прибежища. Пару месяцев назад этот пункт вычеркнул.
Следующий подобный - это найти его коллегу и друга Джозефа Китагаву.

P.S. Добавил снимки и информацию на "Find a grave", пусть другим легче будет.



 
 
 
 
Сымонка Салавейка
18 May 2013 @ 09:29 pm

Старец столетний,
От молодых услыхав
Про то, что в мире
Снова стряслось что-нибудь,
Только смеется в ответ.
Окума Котомини  (1798-1868) пер. А. А. Долина
 
 
 
Сымонка Салавейка
04 March 2013 @ 12:29 am
Редко бывают такие вечера... Тишина снаружи и, в кои-то веки, тишина внутри. Спокойная, выжидающая, глубокая, уверенная и ободряющая тишина, которой так не хватало последние годы и только отзвуки которой временами наполняли сердце... Дружески потрескивает, что-то шепча, огонь в камине (оказалось, камин в комнате действующий и даже специальное поленце для него припасено). Безмолвно вьётся ароматный дымок над трубкой. Под рукой ждёт соприкосновения уст виски в низком бокале. А в руках - замечательная поэзия Ли Бо и Ду Фу, как раз то, что и надо сейчас (единственный минус - книга электронная, а не та, что "пропахла моим табаком")...
Пусть и редко бывают такие вечера, но они дают не забыть радость жизни.

 
 
 
Сымонка Салавейка
Оригинал взят у fr_hamlet в Чтоб я так жил
По-моему, китайцы происходят от хоббитов. От какой-то их разновидности.



"Предание гласит, что Конфуций, достигнув непревзойдённых высот образованности и ума, стал "жить в праздности". Ещё прежде Конфуция родоначальник даосизма Лао-цзы проповедовал "недеяние". Эти величайшие мудрецы Китая задали тон всей китайской традиции, которая превыше всего ценила не знание, не умение, даже не творчество, а просто - если просто - здоровое и радостное самочувствие жизни. Китайский мудрец культивирует самую вольную духовную аскезу: открывая своё сердце полноте бытия, он пред-оставляет себе и всему сущему свободу быть. Китайский мудрец "покоен в бедности"...



Праздность ценилась учёными людьми старого Китая потому, что она противоположна суетной обременённости вещами и помыслами. Праздность - знак "изящного" (я) образа жизни, в котором непосредственное восприятие внешнего мира преображено в опыт Присутствия бытия. ... "Праздность" китайского учёного предполагает чуткое вслушивание, вживание в бескрайний поток одухотворённого бытия; в ней творчество оказывается неотделимым от ритма и гармонии самой жизни.

Жизненный идеал китайского учёного побуждал его исповедовать дилетантизм, освобождающий от оков ремесленничества, воспитывл в нём тонкий вкус к игре или, точнее, обыгрыванию, преображению традиционных тем" (Малявин В.В. Китайская цивилизация. М., 2003. с. 589-590).

 
 
Сымонка Салавейка
23 November 2012 @ 12:25 pm
Оригинал взят у koukurme в сигареты и кофе

были дни и похуже да вспомнишь едва ли теперь
если их позабыть составляло немало труда
видишь город пустующий это дружочек тебе
запиши в дневнике: одиночество- это когда…

что же лоб разбивать и доказывать с пеной у рта
эксклюзивное право на счастье и прочую чушь
если вечной преградой известный вопрос на черта
не такой уж и прочной а всё же попробуй разрушь

просто разницы нет что васильевский что монпарнас
поменяешь местами а миру вокруг хоть бы хны
знаешь наши стихи никому не нужны кроме нас
мы и сами уже никому кроме нас не нужны

просто разницы нет что флоренция что третий рим
и в единое нечто пространство сливается где
мы играли в подпольщиков а угодили в мэйнстрим
мы глупили всерьёз и с улыбкой наделали дел

вот тебе и расплата сказать по-другому расчёт
худобою и ложью настенного календаря
повторяй же как мантру быть может поможет ещё
всё в порядке в порядке в порядке в порядке в поря…


+1Collapse )
 
 
 
Сымонка Салавейка
Оригинал взят у mondios в Максим Исповедник и Да Хун Пао
Однажды за чаепитием встретились Лао Цзы, Максим Исповедник и писатель-алкоголик. «Мудрый познает истину от молчащего камня, а глупец не услышит её, даже если тысячи мудрецов будут кричать о ней ему в уши», — сказал Лао Цзы. Максим Исповедник, отхлебнув глоток, ответил так: «Глупого истина убивает, а мудрецу она не нужна, потому что он изначально знал её через логосы сущего, и был познан ею прежде, нежели познал её сам». Некоторое время помолчали, после чего алкоголик сказал: «Истина — на дне стакана, особенно если тот изначально пуст». При последних словах все трое отхлебнули настоящего Да Хун Пао. Лао Цзы прикрыл глаза и одобрительно склонил голову. Максим Исповедник отвернулся к циновке, на которой стоял чайник с кипятком; никто не заметил, какая широкая улыбка в этот момент осветила его тонкое, измождённое суровыми подвигами лицо.

 
 
Сымонка Салавейка
18 September 2012 @ 08:19 pm
А ведь что-то в этом есть?!

БГ нам уже все сказал

Твое имя
Глядя на тебе, БГ обычно произносит:Будь один, если хочешь быть молодым...
Чуть погодя, он добавляет:Я не знаю никого, кто не прав
Будучи нетрезв, БГ называет тебя:Духовный Паровоз
Под вечер БГ любит спросить тебя:Что может быть глупее, чем ждать?
И посвящает тебе:"Электричество"
«БГ нам уже все сказал» © red_actor
Twidog.ru — веселые тесты.
 
 
 
Сымонка Салавейка
02 August 2012 @ 12:10 am
Когда б еще нашелся человек,
Кому уединение не в тягость,
Кто любит тишину!
Поставим рядом хижины свои
Зимою в деревушке горной.

пер. В. Марковой
 
 
 
Сымонка Салавейка
15 July 2012 @ 12:03 pm
"Где найти мне человека, забывшего слова?
Он - тот, с которым я хотел поговорить." 

Чжуан-цзы
 
 
 
Сымонка Салавейка
Как мне кажется, вполне себе сей стиль подошёл бы и для современной японской иконографии... По крайней мере легко могу себе представить храм, расписанный в подобном стиле на евангельские и ветхозаветные сюжеты.

Оригинал взят у world_japan в Школа Кано - Кано Масанобу и Кано Мотонобу
Оригинал взят у tamit_ в Школа Кано - Кано Масанобу и Кано Мотонобу
Одна из наиболее известных художественных школ, на протяжении веков оказывавшая влияние на японское искусство.



династия Collapse )

 
 
Сымонка Салавейка
31 March 2012 @ 11:37 pm
"Саби, ваби, сибуй, югэн, — [...]  Это четыре меры красоты у японцев. Саби — это архаичность. Красота по-японски должна не нести на себе печать времени. Ваби — функциональность. Красиво лишь то, что применимо на практике. Сибуй — это простота и скромность. Роскошь и чрезмерность — первый признак пошлости. А югэн — тайна. Когда все ясно, чем тут восхищаться?." Отсюда.
 
 
 
Сымонка Салавейка
15 December 2011 @ 01:07 am
В связи с не так давно увиденным (и перепощенным) стихотворением об Ионе захотелось посмотреть ещё что-то из Ивана Козлова... Тут выборка некоторых стихов (с июля 2010 г. до нынешнего времени). Остальное можно увидеть тут. В последнем стихотворении внутренний цензор заменил одно слово на звёздочки. Смысл всё равно будет понятен.

* * *
Адский огонь и пламя любви Господней -
Вещи одной природы, но разных сил.
Лезешь зачем-то в завтра, хотя сегодня
Не полюбил, не выслушал, не простил.

Боже, не делай мне ничего дурного;
В пение птиц преврати и в собачий лай,
Если захочешь - брось меня в куст терновый,
Только венок терновый не надевай.

Read more...Collapse )
 
 
Сымонка Салавейка
01 September 2010 @ 12:03 am
"Но жизнь прекрасна, мой друг, это так же ясно,
Как то, что порой она истинно тяжела.
И в тайный час сотворенья она прекрасна,
И в час возвращенья туда, откуда пришла."

alan_christian - источник
 
 
 
Сымонка Салавейка
16 November 2009 @ 09:44 pm
У твары жанчыны прыгожай
Дзіця бачыць рысы маці,
Юнак закаханы - Каханай,
Паэта - адбітак Музы,
Сьвяты - бачыць вобраз Божы.
Што іх яднае?
Погляд.
Заўсёды ён чымсьці поўны:
Любоўю да маці - ў дзіцяці,
Каханьнем - у закаханых,
Узнёслай любоўю - ў паэты,
Ды Боскай Любоўю - ў сьвятога...

Дык можа цяпер разумееш:
Што ёсьць Чысьціня,
Мой браце?

2004.
 
 
 
Сымонка Салавейка
08 February 2007 @ 03:01 pm
Дыханьне маё
Ты ў далонях трымаеш.
Хочаш - сагрэйся.